作家: 尼姆拉·汗 - 发表于: 2018å¹´07月31æ—¥ | ENG (English)
我们的社会目å‰éå—æ— æ•°çš„å¼Šç—…ï¼Œä½†æœ€å¤§çš„å¯èƒ½æ˜¯å®ƒçš„åœæ»žã€‚我们ä»ç„¶åšæŒè‡ªå·±çš„æ–¹å¼ï¼Œå°†å¤è€è€Œæœ‰å®³çš„ä¼ ç»Ÿå’Œä¹ ä¿—è§†ä¸ºç¥žåœ£çš„ï¼Œä»Žè€Œä½¿ç‹éš˜çš„社会永久化。赛义德·å“ˆæ¡‘·ç©†èŠå¡”巴的艺术实践ç€çœ¼äºŽæˆ‘ä»¬ç¤¾ä¼šçš„ç³»ç»Ÿç»“æž„åŒ–ï¼ŒæŒ–æŽ˜å…¶ç«¥å¹´çš„æ ¹æºï¼Œå¹¶å°†å¦æ ¡æ•™è‚²ç³»ç»Ÿçš„形象用作éšå–»å’Œç›´æŽ¥åŽŸå› 。
在è¨é‚£ç‰¹ç”»å»Šå±•å‡ºçš„《黑与白之间》是这个主题ä¸çš„å¦ä¸€ä¸ªç« 节,它使用深刻的å•è°ƒæ¥å”¤èµ·é™åˆ¶æˆ‘们的僵硬结构。虽然很多图åƒä»ç„¶ç±»ä¼¼äºŽç©†èŠå¡”巴之å‰åœ¨è¨é‚£ç‰¹çš„个展,但是人们å‘现缺ä¹å¸Œæœ›ï¼Œè¿™æ˜¯å‰ä¸€éƒ¨åˆ†ä½œå“的一个微妙而åˆå…·æœ‰å†³å®šæ€§çš„特å¾ã€‚
ã€Šæ‹›æ ‡é›•åˆ»ã€‹ç³»åˆ—å±•ç¤ºäº†ç”±åšç¡¬çš„锯齿状岩石凿出æ¥çš„纯真肖åƒï¼Œè¿™æ˜¯ä¸€ç§ç”±å¤–åŠ›å¡‘é€ å’Œé›•åˆ»çš„å¼ºåŠ›ç‰©è´¨ã€‚è‰ºæœ¯å®¶å°†ä½œå“牢固地æ¤å…¥å®ƒä»¬çš„石头基地,阻æ¢å®ƒä»¬æ´»åŠ¨å¹¶å°†ä»–们收缩在固定时间和地点。
《模仿II》å¯ä»¥ä»¥ã€Šå差》(2016)相åŒçš„观点æ¥çœ‹å¾…;它是一个年轻女å©çš„è‚–åƒï¼Œå¥¹æ‘†å‡ºä¸€ä¸ªç›¸å½“æˆç†Ÿçš„姿势。精美的脸部从é¢æ–™çš„褶皱ä¸éœ²å‡ºï¼Œä½†å¥¹çš„眼ç›å´ä¸ç›¯ç€è§‚众,显得ä¸å…³å¿ƒã€‚这个女å©æ˜¯å®Œå…¨æˆç†Ÿçš„,独立的,ä¸å†è¢«åŽ‹ä½Žï¼Œä½†åœ¨å¥¹æ¨¡ä»¿æˆå¹´å’Œå…¸åž‹çš„观察行为时,她表现出她的å¯å¡‘性。
然而,当我们转å‘其他作å“时,这些形象已ç»å®Œå…¨å½¢æˆï¼Œä½†ä»–ä»¬çš„èº«ä»½å› æˆåˆ†å†³å®šè€Œå˜å¾—模糊ä¸æ¸…。个人被抹去并被å¸æ”¶åˆ°ä¸€ä¸ªé¡ºä»Žçš„,åŒè´¨çš„社会ä¸ã€‚《一个指定的游æˆã€‹åªå‘我们展示穿ç€åˆ¶æœå’ŒæŽ’队的å¦ç«¥çš„下åŠéƒ¨åˆ†ã€‚以å‰çš„作å“通过å©å手ä¸çš„一个å•ç‹¬çš„çƒæ供了å•è°ƒçš„çªç ´ï¼Œè¿™é‡Œçš„è”‘è§†ä¼¼ä¹Žæ›´åŠ å¾®å¦™;例如,å•æ‰‹è‡‚上的手表和未衬垫的衬衫。
è¿™ç§å±•è§ˆåœ¨æŸç§ç¨‹åº¦ä¸Šï¼Œå¸¦é¢†æˆ‘们度过了自己的生命周期,我们作为自由,ä¸å¯æ”¹å˜çš„个体的起æºï¼Œä»¥åŠæˆ‘们对社会建构的最终å¾æœã€‚虽然教育制度使我们æˆä¸ºæ— æ„义规则的盲目追éšè€…,但直接åæ˜ äº†æˆ‘ä»¬çš„ç”Ÿæ´»ï¼Œä½¿å€’é€€çš„ä¹ ä¿—é•¿æœŸå˜åœ¨ï¼Œé™·å…¥ä¸åˆ©äºŽæˆ‘们自身æˆé•¿å’Œæ»¡è¶³çš„è§’è‰²ã€‚ç„¶è€Œï¼Œå¾®å¦™çš„å·®å¼‚ä½¿æˆ‘ä»¬æ€€ç–‘ä¼ ç»Ÿï¼Œå•„é£Ÿç§©åºå’ŒçŽ°çŠ¶ï¼Œå¹¶è¯•å›¾æ”¹å˜ä¸å†ä¸ºæˆ‘们æœåŠ¡çš„ä¸œè¥¿ï¼Œå› æ¤æˆ‘们å¯ä»¥æŒ‰ç…§è‡ªå·±çš„æ–¹å¼è¿‡æˆ‘们的生活。
所有的图片æ¥è‡ªè¨é‚£ç‰¹ç”»å»Š
参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。